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  • 专家认为爱吹牛属病理表现

    其变得亢奋、不知疲倦,自我评价过高。“这种不正常很容易识别,如果吹嘘得很离谱或完全不符逻辑,就该带他们去精神科检查了。”王国荣提醒道。   无论何种原因的吹牛,大多都容易影响...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/07270196777.html
  • 动物世界:“社交活动”令动物更聪明

    能否识别出是哪一条鬣狗的声音。结果,它们识别出来了。她很快便发现,认为灵长类动物是惟一拥有社交大脑的观点完全错了。   霍勒卡姆普博士说,斑鬣狗群落的群体数量在所有肉食动物中是最多的。她说:"我所说的...

    佚名

    |社交|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07303921405.html
  • 简谈佛像辨伪的规律

    伪款,就很容易将它作为北魏佛像而上当。 还有是伪品伪款,这类佛像数量较多,佛像作伪者缺乏历史和造像知识,佛像不伦不类,款识乱刻一气,稍加注意即可发现其漏洞百出。这主要从四个方面去识别。 (A)首先从干支纪年方面去识别。例如北魏普泰年号前后仅一年,若出现普泰三年的刻款,此款就颇可怀疑。但造像上年款,干支纪年不对又往往是极普遍的现象,因中国地域广大,穷乡僻壤文化水准低下,改朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194050655.html
  • 问:十二因缘是什么?

    ,为六根具足将出胎之位也。此中有五位,(参见:五意)。六、触,二三岁间对于事物未识别苦乐,但欲触物之位也。    七、受,六七岁以后渐对事物识别苦乐而感受之之位也。    八、爱,十四五岁以后,生...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17263979688.html
  • 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第一讲

    于眼根而能明了地识别青、黄、赤、白等的颜色,长、短、方、圆等的形状,这一种了别的心就叫“眼识”。那么我们心上是可以找到这种识的体相和作用。也就是说,如果我们眼根正常,也不是睡着了,而且有光明、空间等的时候,就会发现自己的心有一种明了识别万物颜色和形状的作用,比如现在我们看屋子里的东西,无论看什么都清清楚楚的,对于物体的颜色、形状一目了然,这种心就叫眼识。   其次会发现...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘百法明门论直解

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/142153325737.html
  • 弘一法师在厦踪迹

    弘一法师在厦踪迹  萧春雷  生活在厦门,只要有心,不难发现法师的踪迹。有些人,年代离得越远,形象越高大,我们越容易从人群中将他们识别出来。那是个大师云集的时代猛然觉得,上世纪二三十年代是厦门历史上...,只要有心,不难发现法师的踪迹。有些人,年代离得越远,形象越高大,我们越容易从人群中将他们识别出来。日光岩的小木屋毁了,我还是要来到这里,好像法师的气息没有飘散——我们只能通过这样的方式亲近前贤了。弘...

    萧春雷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08060554578.html
  • 十乘观法

    已用破法破除情执,却未能悟入诸法实相,乃因其识别有错谬。故当识此通塞,护通破塞。通塞若约法而言,即为塞六蔽、治六度、塞生死烦恼、通菩提涅槃、塞三惑、通三关。若约行人之得失而言,则迷事之法,称理亦为通,悟理之法,从情亦为塞。  (6)道品调适:又名修道品。即检讨三十七道品,抉择适合行者之根机者而修。既已识别情智之得失,而未能悟入,是因所用的法门不调适,故今依次调适三十七道品,一一加以诠量简择。上列...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315756763.html
  • 狗性和人性有区别吗?

    从进化的角度看,人和狗拥有共同的祖先。专家发现,在已识别出的2.4万多个人类基因中,至少有1.8万个与狗的基因相同。  不同人养的狗,别说种类不同,气质也有所差异。很多人都还相信,狗儿具有独特的性格...研究。  狗的性格受遗传和主人人格等因素影响。  科学家于2003年完成了狗基因组测序工作。专家发现,在已识别出的2.4万多个人类基因中,至少有1.8万个与狗的基因相同。研究人员称,从进化角度看,人和...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/16210583683.html
  • 有关“阿赖耶识”之浅见

    不能识别两种根本:一是不能识别本心,以攀缘心为自性真心,从而以假为真,“认贼做父”,这是在世俗缔的角度上说的;第二是以能生诸缘的识精元明作为究竟涅槃、元清净体,因此不能断灭识阴境界,就不能成就大乘之道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985891.html
  • 鉴真事迹在日本受推崇(图)

    寺院——唐招提寺。在日本,他不但宣扬佛教,还带去了中医。眼睛看不见了,他就用嗅觉来识别草药,给人们治病。今天,人们到了唐招提寺,都要先净手,然后对鉴真像膜拜。鉴真圆寂于763年的5月6日,每年的这一天...

    佚名

    |鉴真|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1538285083.html